فقال يحيى بن أبي كثير : عن أبي سلّام ممطور ، عن عبد الرّحمن بن عائش ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل . وقال ابن جابر : عن أبي سلّام ، عن عبد الرّحمن بن عائش ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم . وكذلك قال ابن رجاء ، عن خالد بن اللّجلاج . وقال أبو قلابة : عن خالد بن اللّجلاج ، عن ابن عبّاس ، ووهم . * ابن عائش الجهنيّ « 1 » ، له صحبة ، روى حديثه سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن ابن عائش ، واختلف فيه . * عائش بن مالك « 2 » بن تيم اللّه بن ثعلبة بن عكابة ، ذكره أحمد بن الحباب الحميري في « نسب ربيعة » . * ولأهل البصرة رجل يقال له : كابس « 3 » بن ربيعة « 4 » ، بالكاف ، ابن مالك من بني سامة بن لؤيّ ، وكان يشبّه بالنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، فوجّه إليه معاوية

--> - الترمذي بشرح التحفة : 9 / 109 ( . . وعبد الرّحمن بن عائش لم يسمع من النّبي صلّى اللّه عليه وسلم . ) ، والأحاديث في جامع الترمذي رقم : ( 2231 - 2233 ) ، ورواه أحمد في المسند : 1 / 368 ، من رواية ابن عبّاس ، ورواه ابن خزيمة في كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب : ( 215 - 221 ) ، وتكلم عن طرقه ، وانظر ما كتبه الحافظ ابن رجب الحنبلي في رسالة « اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى » ، والإصابة : ( 4 / 320 - 325 ) حيث أطال رحمه اللّه تعالى في تخريج الحديث . ( 1 ) الإكمال : 6 / 19 ، المشتبه : 2 / 428 ، التوضيح : 2 / 254 ، التبصير : 3 / 888 ، المؤتلف لعبد الغني : 87 . ( 2 ) الإكمال : 6 / 18 ، الأنساب : 8 / 333 ، اللباب : 2 / 308 ، جمهرة ابن حزم : 302 . ( 3 ) ( أوّله كاف ، وبعد الألف باء معجمة بواحدة ، وسين مهملة ) ، الإكمال : 6 / 20 ، وفي التبصير : 3 / 889 ( وبكاف ، والباقي كالأوّل ) . ( 4 ) الإكمال : 6 / 20 ، التبصير : 3 / 889 ، المحبر : ( 46 ، 47 ) ، المنمق : 535 ، تاج العروس : 1 / 274 مادة ( ر غ ب ) ، وتاج العروس : 4 / 230 ، مادة ( ك ب س ) .